赠书 | 《诗论》:这里藏着中国最美的意境

有书志2018-08-27 06:51:23

点击上方【共读志】,看有多少朋友关注



喵发财咪/文





素有文学艺术王冠之称。探讨诗歌基本构成法则与发展规律的诗学理论,一向被人们看作是整个文学艺术理论的核心。《》是我国比较美学的典范作品,其中用西方诗论来解释古典诗歌,用中国诗论来印证西方著名诗论,触类旁通,潇洒自如,美不胜收。


作者是中国现代史上的一位学术大师,他在美学、诗学、心理学、哲学、教育学、翻译学等许多方面都有很深的造诣。1931年前后,正在法国斯特拉斯堡大学读书的朱光潜,写成了我国第一部《文艺心理学》。之后,他就着手对于平素用功最多的诗进行理论的探讨。


不久,就写成了《诗论》纲要。1933年回国后,他先后在北京大学、武汉大学开授《诗论》课程。后来将讲稿多次修改,于1943年出版了专著《诗论》。作为著名学者、美学家,朱光潜以他有关古今中外诗歌的丰富知识,在《诗论》中分析了诗的起源、诗的境界,诗与散文、音乐、美术的区别与联系,并对我国旧体诗的节奏、声韵等问题作了详尽的探讨。


如果说朱光潜的诗歌美学思想主要集中在《诗论》中,那么《诗论》的重要理论来源是王国维的《人间词话》。但是,在推进“境界”境界说的过程中,朱光潜却把“境界”说情趣化了,这就是“情趣”说。


主要体现在以下两方面:就外在原因而言,“境界”说的圆满自足,要求诗论转换思路,以获得超越;西方美学理论的渗透和对阐释力更强的批评标准的寻求,促使“境界”说的形成。就内在原因来说,是朱光潜本人的趣味主义人生观的深刻影响。


王维有一首诗《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”这首诗很有意境,幽篁翠竹间,诗人抚琴长啸,林深处,消尽了众人的喧哗,只留下了明月来陪伴。诗中的情趣,只可意会不可言传


这一点上,朱光潜在《诗论》中说的很好,“诗本身是趣味性情中事,谈到究竟,只能凭灵心妙悟,别人和我不同意时,我只能说是趣味的不同,很难以口舌争。”


在朱光潜看来,情趣是艺术和人生的中介,艺术表现情趣,情趣源于生活。所以艺术表现的实际上是人们在生活中的情趣,而情趣与趣味就意味着“对于生命的彻悟和留恋”,这正是朱光潜“情趣”说的真正含义。朱光潜把情趣和生命联系起来,并在文艺美学范畴中加以展开,从而使情趣获得了深层含义和广泛应用。


朱光潜曾这样分析贾岛的《寻隐者不遇》和崔颢的《长干行》:


两首诗之所以为诗,并不在这两个故事,而在故事后面的情趣,以及抓住这种俭朴而隽永的情趣,用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领。读诗就要从这种看来虽似容易而实在不容易作出的地方下功夫,就要学会了解此种地方的佳妙。对于这种佳妙的了解和爱好就是所谓的“情趣”。





《诗论》重在对古汉诗律做“中西汇通”。全书十三章,除了最后一章“陶渊明”以外,其余十二章,有八章是涉及音律的,其中又用整整五章专门讨论古汉诗律,“论声”“论韵”“论顿”,论“赋对于诗的影响”,论“声律的研究何以特盛于齐梁之后”。


而提到陶渊明,朱光潜说,“真字是渊明的唯一恰当的评语”。他也指出杜甫的错误,“杜甫为着渊明这样笃爱儿子,在《遣兴》诗里讥诮他说:陶潜避俗翁,未必能达道……有子贤与愚,何其挂怀抱?


其实工部开口便错,渊明所以异于一般隐士的正在不避俗,因为他不必避俗,所以真正地达道。所谓不避俗是说不矫情,本着人类所应有的至性深情去应世接物。渊明的伟大处就在他有至性深情,而且不怕坦白地把它表现出来。”


从这话中我们可以看出,朱光潜对诗的真正的理解。“真”是生活的真,情趣的真,情境的真。也就是诗趣的真。诗趣自然有其“真”的一面。“真”是一种情趣,一种艺术。


《诗论》是一部系统地运用西方美学原理研究中国古典诗歌并融合中西方美学观点的力作。《诗论》以西方的诗论对中国的诗歌和诗论进行分析和阐述,使中国传统的,感悟性的艺术具有现代科学的理性色彩,以中国的诗歌和诗论印证或纠正西方诗论的某些著名论断,使之更为科学或全面,《诗论》构筑了“和”的美学体系,该体系常常植根于中国“儒道互补”,“天人合一”的传统文化根基中,并具有一定的世界性。


《诗论》的问世,可以说是把“比较文学”的研究引向美学领域的伟大尝试与开端,也是构建现代中国文艺美学体系的一块基石,把中国传统美学与西方现代美学结合在一起,成为兼容并蓄、有血有肉的崭新的美学实体。




《诗论》主要归纳出了诗歌音律的三类具体表现形式。


第一,音律表现为“声”,一般而言,可在声音的长短、高低和轻重等三方面见出音律节奏,但中国诗歌的音律节奏却在声音的长短、高低和轻重等三方面并不明显,它追求的是平仄律,它的特质是和谐,节奏与和谐是两个可以分清的概念。


第二,音律也表现为“顿”,“顿”专指由声音组合而成的自然停顿,它的主要功能在于使声音形成一种节奏美。中国诗歌的节奏大半靠“顿”。


第三,音律还表现为“韵”,“韵”在《诗论》中特指押韵脚,让字音中的韵母部分在诗歌的一定位置上有规律地重复。押韵脚的主要功能在于造成声音的前后呼应与和谐,可以产生特定的节奏与旋律,从而能把涣散的声音联络起来,互相呼应,贯串一气,成为一个有机的整体。 


《诗论》主要是从四个方面来论述诗歌音律重要性的。


第一,从诗歌起源的角度,论述音律节奏是诗歌的命脉。最初,诗歌、音乐、舞蹈三者同源,节奏是其共同的命脉。


第二,从文学题材异同的角度,论述音律是诗歌区别于散文的重要标志。从广义上来说,诗歌与散文同为纯文学,而只具有音律的纯文学才属于诗。


第三,从情绪传达媒介的角度,论述音律是传达情绪的最直接最有力的媒介。在传达情绪时,声音与文字意义相比较,声音更易于传达情绪,人类的情感最易见于声音节奏,文字意义反在其次。


第四,从音律艺术功用的角度,论述音律具有制造距离以节制感情和强化音乐美的效用。


朱光潜在后记中说:“在我过去的写作中,自以为用功较多,比较有点独到见解的,还是这本《诗论》。我在这里试图用西方诗论来解释中国古典诗歌,用中国诗论来印证西方诗论;对中国诗的音律,为什么后来走上律诗的道路,也作了探索分析。”


中国是诗的国度,诗在中国古典文学艺术中一直处于正统地位雄踞于其他文学艺术形式之上,并灿烂于世界文学之林。朱光潜说:“我以为中国的文学只有诗还可以同西方抗衡,它的范围自然比较狭窄,它的精炼隽永却往往西方的诗不可及。”朱光潜以其对艺术的敏锐感受,对中国和西方诗歌、绘画、音乐的良好修养,在中西比较诗学研究领域做出了自己的贡献。






送!书!啦!


在文章下方留言,点赞数最高的前3位读者,

即可获赠《诗论》一本。

(赠书结果一日后公布)

 

图片来源于网络




好文章要分享哦,再不分享,我就哭给你看~ 


点击【阅读原文】《诗论》带你走进一个你从未了解的世界↓↓↓

阅读原文

TAGS: