从二十年代到四十年代,“国民”的概念始终是周作人谈论中国思想问题的切入点,只是逐渐由对内批判的立场,转向对外抗辩的姿态。
东方历史评论发布时间: 2019-09-11 12:38:17点击量: 198
“我们的文化根本上是一种伦理文化,它与西方私法文化的不能相容,就在于它不但以义务为本,而且实际上没有权利这个概念。有谁曾听说过中国人有专属于自己而不容任何人侵犯的东西?”
东方历史评论发布时间: 2019-09-11 12:38:16点击量: 593
本期“东方历史沙龙”主题为“正眼看正史——我这样写《生死秦始皇》”,邀请北京大学历史系教授辛德勇谈谈其新著《生死秦始皇》背后的故事。
东方历史评论发布时间: 2019-09-11 12:38:15点击量: 984
“兰姆的幽默还有他的独特之处,那就是他那‘含泪的微笑’——对于这一点,同样走过坎坎坷坷的‘苦难的历程’的中国知识分子想必有时候也能够‘偶或相通’吧?经历过忧患而又想寻求内心宁静的人,对于兰姆是能够相通的。”
东方历史评论发布时间: 2019-09-11 12:38:12点击量: 497
崇祯帝的真实形象实在并不像封建文人描写的那样光彩。明朝的覆亡固然是大势所趋,积重难返,但与崇祯的贪吝短视、昏庸无能、措置失宜也不无关系。
东方历史评论发布时间: 2019-09-11 12:36:29点击量: 218
明、清时期的江南文化并不仅仅是传统的、本土的,它也是全球的。欧洲在十七世纪已经来到中国,使江南成为全球世界的一部分。
东方历史评论发布时间: 2019-09-11 12:36:26点击量: 322
“我们希望这些作品里,窥见一缕类似真理的东西,一些些有关生命的体验,甚至是,来自造物主的恩典。”
东方历史评论发布时间: 2019-09-05 08:22:53点击量: 684
在现实的城市空间中,从“老北京”到来去匆匆的游客,每个人都会意识到自己身处中国与世界、过去与未来的交织纠缠之中。正是通过日常生活中的一举一动,北京人繁荣了他们的城市乃至国家的人情和文明。
东方历史评论发布时间: 2019-09-05 08:22:49点击量: 296
1867年6月19日,墨西哥克雷塔罗,几声枪响后,哈布斯堡家族的马克西米连倒在血泊之中。短命的墨西哥皇帝得到了惩罚,罪名是“叛国”。在遥远的墨西哥,马克西米连大公背负了三重皇帝梦。
东方历史评论发布时间: 2019-08-30 03:24:07点击量: 180
既然我们生活在“浮世”中,又该怎样摆脱人世间的忧愁和漂泊无助感呢?这种人生观直接决定了浮世绘的题材与美学风格,也决定着为什么浮世绘会成为江户时期的艺术。
东方历史评论发布时间: 2019-08-30 03:24:04点击量: 552
社会声誉不佳的非法组织青帮,何以能够作为“满州国”代表出访日本,并成为日本帝国政府的座上宾呢?这与关东军在东北的殖民政策有关。
东方历史评论发布时间: 2019-08-30 03:24:01点击量: 382
辛亥之役,清帝退位是一种忧、惧之下的被迫和无奈。比之革命党、立宪派的共谋,亲贵、朝臣的溃退对飘摇、恐慌中的清王朝而言,是更加致命的一击。
东方历史评论发布时间: 2019-08-30 03:22:59点击量: 849
“物竞天择,适者生存”准确来说并不是达尔文的原话,而是进化论被斯宾塞引入社会学领域后,经严复、梁启超翻译、改造,脱胎而出的思想。这一思想曾经影响鲁迅、胡适等诸多青年,也曾在二十世纪二十年代引发知识界的批评和反思。
东方历史评论发布时间: 2019-08-23 23:45:12点击量: 430